御子は神の栄光の輝き、また神の本質の完全な現れ

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へブル1：3「神の本質の完全な現れ」新改訳 「その存在そのものの厳密な描出」新世界訳 どちらがギリシャ語により忠実ですか

ChatGPT:

ヘブル人への手紙1章3節のギリシャ語原文の該当部分は次のようになります：

ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ

特に注目すべきはこの部分：

χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ

各語の意味：

  • χαρακτήρ（charaktēr）：本来は「刻印、印影、スタンプされた像」を意味し、転じて「明確な表現」「正確な写し」「本質の表現」などと訳されます。
  • ὑπόστασις（hypostasis）：文字通りには「下に立つもの」「実体、本質、実在」と訳されます。神学的には「神の存在の本質」や「存在そのもの」を指します。

各訳比較：

✅ 新改訳2017

「神の本質の完全な現れ」

  • 「character（χαρακτήρ）」を「現れ」と訳し、
  • 「hypostasis（ὑπόστασις）」を「本質」と訳しており、
  • 「完全な（完全に）」という補足を加えることで、意図を説明しています。

→ 意訳寄りだが、神学的にはバランスが良く、意味はギリシャ語に即している。

✅ 新世界訳（エホバの証人）

「その存在そのものの厳密な描出」

  • 「存在そのもの」＝「hypostasis（ὑπόστασις）」の訳としてやや曖昧。
  • 「厳密な描出」＝「charaktēr（χαρακτήρ）」の訳としてやや直訳的。

→ より逐語的・文字通りに近いが、「存在そのもの」が神学的にあいまいな表現で、読み手によっては「人格」や「被造物的存在」と誤解されかねない。

✅ 総合評価：

観点新改訳新世界訳
ギリシャ語の忠実度★★★☆（意訳寄り）★★★★（逐語訳寄り）
神学的な整合性★★★★★★（エホバの証人独自の神学に合わせている）
読みやすさと誤解の少なさ★★★★★★

結論：

逐語的には新世界訳の「厳密な描出」が原語に近いですが、
神学的・文脈的には新改訳の「神の本質の完全な現れ」がより適切かつ正統的解釈に沿っています。

特にキリストの「神性」を明確に伝える文脈では、新改訳の表現のほうが福音主義・プロテスタント的には妥当です。

あなた:

「御子は神の栄光の輝き」新改訳 「彼は[神の]栄光の繁栄新世界訳 この訳についてはどうですか

ChatGPT:

この部分のギリシャ語原文は以下の通りです：

ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης

各語の意味：

  • ὃς ὢν：彼は～である（関係代名詞＋存在動詞）
  • ἀπαύγασμα（apaugasma）：輝き、放射、反映。
    これは非常に重要な単語で、以下のような解釈があります：
    • 太陽の光そのもの（発光）
    • または、鏡などによる反射された輝き（反映）
      ※文脈によってどちらにも解釈され得るが、能動的な「輝き」がやや優勢。
  • τῆς δόξης（tēs doxēs）：「栄光の」

各訳の比較：

✅ 新改訳2017

「御子は神の栄光の輝き」

  • 「ἀπαύγασμα」を「輝き」と訳し、
  • 「神の栄光の～」という文構造で素直に訳している。

→ 「輝き」は自然な日本語かつ、ギリシャ語にも忠実。

✅ 新世界訳

「彼は[神の]栄光の繁栄」

  • 「ἀπαύγασμα」を「繁栄」と訳している。
  • 原語から見ると、「繁栄（prosperity）」は誤訳に近い。

→ 「繁栄（prosperity）」という日本語は、経済的・成長的なニュアンスが強く、本来の「輝き・放射」の意味から逸れている。

結論：

観点新改訳新世界訳
原語の忠実さ★★★★★
神学的適合性★★★★★★（神性の側面が弱まる）
日本語としての自然さ★★★★★★（意味が通じにくい）

総評：

「ἀπαύγασμα」を「輝き」とする新改訳は、原語にも神学的文脈にも忠実です。
一方、新世界訳の「繁栄」は、意味的にズレがあり、誤解を招く可能性があります。

したがって、この箇所も新改訳のほうが、ギリシャ語原文に忠実であり、正確な翻訳と言えます。

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